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{\rtf1\ansi\ansicpg1252\uc1 \deff2\deflang1033\deflangfe3082{\fonttbl{\f0\froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\f2\fmodern\fcharset0\fprq1{\*\panose 02070309020205020404}Courier New;}{\f23\froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}{\f24\froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;}{\f26\froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\f27\froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}{\f28\froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}{\f35\fmodern\fcharset238\fprq1 Courier New CE;}{\f36\fmodern\fcharset204\fprq1 Courier New Cyr;}{\f38\fmodern\fcharset161\fprq1 Courier New Greek;}{\f39\fmodern\fcharset162\fprq1 Courier New Tur;}{\f40\fmodern\fcharset186\fprq1 Courier New Baltic;}}{\colortbl;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green255\blue255;\red0\green255\blue0;\red255\green0\blue255;\red255\green0\blue0;\red255\green255\blue0;\red255\green255\blue255;\red0\green0\blue128;\red0\green128\blue128;\red0\green128\blue0;\red128\green0\blue128;\red128\green0\blue0;\red128\green128\blue0;\red128\green128\blue128;\red192\green192\blue192;}{\stylesheet{\nowidctlpar\adjustright \f2\lang3082 \snext0 Normal;}{\*\cs10 \additive Default Paragraph Font;}{\s15\nowidctlpar\adjustright \f2\lang3082 \sbasedon0 \snext15 Texto de nota al final;}{\*\cs16 \additive \super \sbasedon10 endnote reference;}{\s17\nowidctlpar\adjustright \f2\lang3082 \sbasedon0 \snext17 Texto de nota al pie;}{\*\cs18 \additive \super \sbasedon10 footnote reference;}{\*\cs19 \additive \sbasedon10 Document 8;}{\*\cs20 \additive \b\i\fs24 \sbasedon10 Document 4;}{\*\cs21 \additive \sbasedon10 Document 6;}{\*\cs22 \additive \sbasedon10 Document 5;}{\*\cs23 \additive \f2\fs24\lang1033 \sbasedon10 Document 2;}{\*\cs24 \additive \sbasedon10 Document 7;}{\*\cs25 \additive \sbasedon10 Bibliogrphy;}{\*\cs26 \additive \sbasedon10 Right Par 1;}{\*\cs27 \additive \sbasedon10 Right Par 2;}{\*\cs28 \additive \f2\fs24\lang1033 \sbasedon10 Document 3;}{\*\cs29 \additive \sbasedon10 Right Par 3;}{\*\cs30 \additive \sbasedon10 Right Par 4;}{\*\cs31 \additive \sbasedon10 Right Par 5;}{\*\cs32 \additive \sbasedon10 Right Par 6;}{\*\cs33 \additive \sbasedon10 Right Par 7;}{\*\cs34 \additive \sbasedon10 Right Par 8;}{\s35\keep\keepn\nowidctlpar\tx-720\hyphpar0\adjustright \f2 \snext35 Document 1;}{\*\cs36 \additive \sbasedon10 Doc Init;}{\*\cs37 \additive \f2\fs24\lang1033 \sbasedon10 Tech Init;}{\*\cs38 \additive \sbasedon10 Technical 5;}{\*\cs39 \additive \sbasedon10 Technical 6;}{\*\cs40 \additive \f2\fs24\lang1033 \sbasedon10 Technical 2;}{\*\cs41 \additive \f2\fs24\lang1033 \sbasedon10 Technical 3;}{\*\cs42 \additive \sbasedon10 Technical 4;}{\*\cs43 \additive \f2\fs24\lang1033 \sbasedon10 Technical 1;}{\*\cs44 \additive \sbasedon10 Technical 7;}{\*\cs45 \additive \sbasedon10 Technical 8;}{\s46\fi-720\li720\ri720\sb480\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext46 Tdc 1;}{\s47\fi-720\li1440\ri720\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext47 Tdc 2;}{\s48\fi-720\li2160\ri720\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext48 Tdc 3;}{\s49\fi-720\li2880\ri720\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext49 Tdc 4;}{\s50\fi-720\li3600\ri720\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext50 Tdc 5;}{\s51\fi-720\li720\nowidctlpar\tqr\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext51 Tdc 6;}{\s52\fi-720\li720\nowidctlpar\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext52 Tdc 7;}{\s53\fi-720\li720\nowidctlpar\tqr\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext53 Tdc 8;}{\s54\fi-720\li720\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext54 Tdc 9;}{\s55\fi-1440\li1440\ri720\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext0 \sautoupd index 1;}{\s56\fi-720\li1440\ri720\nowidctlpar\tqr\tldot\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext0 \sautoupd index 2;}{\s57\nowidctlpar\tqr\tx9360\hyphpar0\adjustright \f2 \sbasedon0 \snext57 Encabezado de tda;}{\s58\nowidctlpar\adjustright \f2\lang3082 \sbasedon0 \snext58 Title;}{\*\cs59 \additive _Equation Caption;}}{\info{\title LOS PARADIGMAS CIENTIFICOS EN LA INVESTIGACION EDUCACIONAL}{\author VRIPRI}{\operator VRIPRI}{\creatim\yr2001\mo5\dy24\hr11\min17}{\revtim\yr2001\mo5\dy24\hr11\min17}{\version2}{\edmins0}{\nofpages4}{\nofwords1382}{\nofchars7879}{\*\company ISP Pinar del Rio}{\nofcharsws9675}{\vern73}}\paperw12188\paperh15590\margl1440\margr1440 \widowctrl\ftnbj\aenddoc\pgnstart115\hyphhotz945\aftnnar\notabind\wraptrsp\nocolbal\sprslnsp\lytprtmet\hyphcaps0\viewkind1\viewscale100 \fet0{\*\ftnsep \pard\plain \nowidctlpar\adjustright \f2\lang3082 {\chftnsep
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\par \tab Thomas Kuhn, un f<>sico de formaci<63>n, que se dedicara posteriormente a la historia de la ciencia, hizo un aporte crucial, aunque no exento de aspectos pol<6F>micos, a la teor<6F>a del desarrollo del conocimiento cient<6E>fico, con la publicaci<63>n, en 1962, de su libro }{\i\expnd0\expndtw-3\lang1033 The Structure of Scientific Revolutions}{\expnd0\expndtw-3\lang1033 , con el cual introdujo el t<>rmino "paradigma" al debate filos<6F>fico. Aunque el empleo del t<>rmino que hace Kuhn en su libro es notablemente ambiguo (se le han atribuido m<>s de 20 acepciones diferentes), generalmente se reconoce en la actualidad que los paradigmas definen los criterios para seleccionar los problemas que han de investigarse, as<61> como las condiciones que debe satisfacer cualquier soluci<63>n de dichos problemas. El paradigma determina, no s<>lo el modo de resolver un problema, sino tambi<62>n el modo de formularlo.
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\par \tab El paradigma es un artefacto cultural, que refleja el pensamiento y la conducta predominantes de una comunidad cient<6E>fica en un momento determinado. Ellos determinan los enfoques y los procedimientos cient<6E>ficos dentro de los cuales se encuadra el quehacer de los j<>venes investigadores, que son `adoctrinados' en un grupo de preceptos que rigen todo el quehacer cient<6E>fico durante el per<65>odo que Kuhn denomina de `ciencia normal'. En relaci<63>n con una ciencia particular, los paradigmas suelen tener un alcance ecum<75>nico; <20>sa es en parte la raz<61>n por la cual, al acumularse un n<>mero suficiente de hechos que no satisfacen los postulados del paradigma o contradicen sus previsiones, se produce una crisis, tras la cual, todo el universo de estudio de la ciencia se percibe desde un punto de vista totalmente diferente.
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\par \tab En las ciencias naturales, es relativamente f<>cil identificar dram<61>ticas fracturas en la trayectoria del conocimiento. Por ejemplo, en la astronom<6F>a, de Ptolomeo a Cop<6F>rnico y a Galileo, y en la f<>sica, de Arist<73>teles, v<>a Galileo, hasta Newton, y de <20>ste a Einstein y a los f<>sicos cu<63>nticos.
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\par \tab Cuando las ciencias del hombre y la sociedad surgieron, en el siglo XIX, su tendencia fue la de asimilar los m<>todos de las ciencias naturales como modelo cient<6E>fico, con lo cual generaron la primera contradicci<63>n, a saber, la de abstraer al investigador social de una realidad de la cual forma parte y cuyo estudio entra<72>a un proceso de autocomprensi<73>n y autojustificaci<63>n. En la investigaci<63>n educacional, y dentro de <20>sta, en la investigaci<63>n pedag<61>gica, la contradicci<63>n es aun mayor, por la imposibilidad de disociar el car<61>cter de objeto y de sujeto del conocimiento.
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\par }{\b\expnd0\expndtw-3\lang1033 Los dos principales paradigmas en las investigaciones sobre el hombre y la sociedad}{\expnd0\expndtw-3\lang1033
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\par \tab El siglo XX ha sido escenario del conflicto entre dos enfoques predominantes que se han disputado la supremac<61>a metodol<6F>gica, no s<>lo en las ciencias educacionales, sino en todas las ciencias del hombre y la sociedad. Uno se deriva de las ciencias naturales y pone el <20>nfasis en la observaci<63>n emp<6D>rica cuantificable, cuyo an<61>lisis se realiza a trav<61>s de instrumentos matem<65>ticos. El prop<6F>sito de la investigaci<63>n es establecer relaciones causales, explicar (}{\i\expnd0\expndtw-3\lang1033 Erkl<6B>ren}{\expnd0\expndtw-3\lang1033 ) y predecir. El otro se deriva de las humanidades, pone el <20>nfasis en la informaci<63>n hol<6F>stica y cualitativa y en la interpretaci<63>n (}{\i\expnd0\expndtw-3\lang1033 Verstehen}{\expnd0\expndtw-3\lang1033 ) en lugar de la explicaci<63>n.\tab
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\par \tab Auguste Comte (1798-1857), a quien se reconoce como creador del positivismo, y John Stuart Mill (1806-1873) pueden considerarse como los dos precursores m<>s representativos del paradigma de las ciencias naturales en la investigaci<63>n social. Mill, en su System of Logic, formul<75> y discuti<74> cinco m<>todos de investigaci<63>n emp<6D>rica, a los que denomin<69> el m<>todo de las concordancias, el m<>todo de las diferencias, el m<>todo conjunto de concordancia y diferencia, el m<>todo de los residuos y el m<>todo de las variaciones concomitantes, que para <20>l constitu<74>an un verdadero c<>non o regla de oro para el descubrimiento de relaciones causales y que defin<69>an la esencia del empirismo en sicolog<6F>a. Los m<>todos de estos dos fil<69>sofos fueron asimilados por los investigadores sociales y convertidos en el paradigma predominante. En el continente, sin embargo, desde una tradici<63>n idealista y hegeliana, se evolucion<6F> hacia una concepci<63>n mecanicista inspirada en el ideal metodol<6F>gico galileano propio de la f<>sica, que desemboc<6F> en el empirismo l<>gico del C<>rculo de Viena, y que conceb<65>a como tarea fundamental de las ciencias sociales la b<>squeda de explicaciones causales y la predicci<63>n de la conducta futura sobre la base del estudio de la conducta presente. De estos dos troncos se deriva el paradigma cient<6E>fico en las ciencias sociales.
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\par \tab El paradigma human<61>stico se desarroll<6C> desde dos l<>neas principales. En los comienzos del presente siglo, William Dilthey (1833-1911) t<>pico heredero del idealismo alem<65>n, public<69> un tratado cl<63>sico en el cual destacaba que la diferencia entre las ciencias naturales y las humanidades es que las primeras tratan de "explicar", y las segundas, fundadas sobre una l<>gica propia e independiente, tratan de "entender". Sosten<65>a que exist<73>an dos clases de psicolog<6F>as: una que intentaba generalizar y predecir a trav<61>s de la aplicaci<63>n rigurosa del m<>todo experimental y la otra que trataba de entender al ser individual, en medio de la trama de sus circunstancias socio-hist<73>ricas concretas. En Francia, Henri Bergson afirmaba que el intelecto y la raz<61>n eran incapaces de aprehender la realidad viva, a la cual s<>lo podr<64>a tenerse acceso a trav<61>s de la intuici<63>n.
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\par \tab La otra l<>nea tuvo sus antecedentes en la fenomenolog<6F>a (Edmund Husserl, 1859-1938), que enfatizaba la importancia de acceder a las ra<72>ces de la actividad humana. El enfoque fenomenol<6F>gico, y posteriormente, el hermen<65>utico, intentaron entender las motivaciones humanas a trav<61>s de la empat<61>a. As<41>, concibiendo al individuo de un modo hol<6F>stico, insertado en su contexto, se distanciaban del enfoque anal<61>tico propio del positivismo y del m<>todo experimental que fragmenta la realidad para estudiarla.
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\par \tab Para William James, representante precoz de la l<>nea human<61>stica, y exponente de una posici<63>n esc<73>ptica en cuanto al car<61>cter cient<6E>fico de la investigaci<63>n educacional, las estad<61>sticas y los porcentajes s<>lo conducen a trivialidades si no se complementan con el conocimiento <20>ntimo entre las partes involucradas en el proceso de ense<73>anza.
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\par \tab Por su parte, para los cient<6E>ficos sociales de la estirpe positivista, los productos de la experiencia emp<6D>tica eran considerados como una clase de conocimiento `inferior' en relaci<63>n al que pod<6F>an proporcionar la observaci<63>n y la medici<63>n sistem<65>ticas. E. L. Thorndike, en su libro Educational Psychology}{\cs18\expnd0\expndtw-3\lang1033\super \chftn {\footnote \pard\plain \s17\qj\sa240\nowidctlpar\tx-720\hyphpar0\adjustright \f2\lang3082 {\cs18\expnd0\expndtw-3\lang1033 \~\~\~\~}{\cs18\expnd0\expndtw-3\lang1033\super \chftn }{\expnd0\expndtw-3\lang1033 El vicio o la poca fortuna de los investigadores educacionales es el haber elegido los m<>todos de la filosof<6F>a o del pensamiento popular en lugar de los de la ciencia... El principal deber de quien se proponga estudiar con seriedad la teor<6F>a de la educaci<63>n en la actualidad es formarse el h<>bito del estudio inductivo y aprender la l<>gica de la estad<61>stica.}}}{\expnd0\expndtw-3\lang1033 se propuso aplicar los m<>todos de las ciencias exactas a los problemas educacionales, rechazar las opiniones especulativas y enfatizar el tratamiento cuantitativo preciso de la informaci<63>n recolectada. La investigaci<63>n realizada bajo la l<>gica del tratamiento cuantitativo, deber<65>a ser neutral con respecto al desarrollo de pol<6F>ticas.
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\par \tab Los representantes del paradigma positivista en las ciencias sociales no reconoc<6F>an otra v<>a de acceso al conocimiento objetivo que no fuese a trav<61>s de la externalidad con respecto al sistema observado, hac<61>an una clara distinci<63>n entre los objetivos de la investigaci<63>n y los medios para conseguirlos y reclamaban el empleo de un m<>todo cient<6E>fico libre de compromisos <20>ticos. En Francia y Alemania, los exponentes de este paradigma acu<63>aron el t<>rmino "educaci<63>n experimental" para referirse a la aplicaci<63>n sistem<65>tica de la estad<61>stica y otros m<>todos de la investigaci<63>n emp<6D>rica al an<61>lisis de datos educacionales.
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\par }{\b\expnd0\expndtw-3\lang1033 Lo cualitativo y lo cuantitativo: <20>dos paradigmas o dos enfoques?}{\expnd0\expndtw-3\lang1033
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\par \tab La polarizaci<63>n del debate entre lo cualitativo y lo cuantitativo se ha centrado en la capacidad de los datos generados por uno y otro enfoques, para describir, entender y explicar los fen<65>menos sociales. Un n<>mero creciente de investigadores han adoptado una posici<63>n ecl<63>ctica que niega el monopolio de la inferencia a cualquier m<>todo por s<> mismo. Su punto de vista es que los enfoques cuantitativo y cualitativo no deben ser considerados antag<61>nicos, sino complementarios.
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\par \tab Dentro de este debate se han distinguido tres estereotipos: los segregacionistas, los ecl<63>cticos y los integracionistas. Los primeros argumentan que los paradigmas cualitativo y cuantitativo son incompatibles, que se derivan de supuestos epistemol<6F>gicos y ontol<6F>gicos antag<61>nicos acerca de la naturaleza de la investigaci<63>n y de la sociedad. Los ecl<63>cticos sostienen que ambos enfoques son v<>lidos, que la aplicaci<63>n de uno u otro es contextual y que aunque pueden emplearse de forma complementaria se basan en premisas incompatibles. Finalmente, los integracionistas mantienen que hay una falsa dicotom<6F>a entre ambos enfoques y se pronuncian a favor de la integraci<63>n de ambas metodolog<6F>as sobre el mismo objeto de estudio.}{\cs18\expnd0\expndtw-3\lang1033\super \chftn {\footnote \pard\plain \s17\qj\sa240\nowidctlpar\tx-720\hyphpar0\adjustright \f2\lang3082 {\cs18\expnd0\expndtw-3\lang1033 \~\~\~\~}{\cs18\expnd0\expndtw-3\lang1033\super \chftn }{\expnd0\expndtw-3\lang1033 En otro art<72>culo de este mismo volumen se sostiene el punto de vista integracionista, que desemboca en la tesis de una unidad conceptual entre lo cualitativo y lo cuantitativo, y que pone en duda, por tanto, la existencia real de dos paradigmas distinguibles.}}}{\expnd0\expndtw-3\lang1033
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\par \tab Desde esta <20>ltima posici<63>n, la polarizaci<63>n se considera representativa de los extremos de un continuo a lo largo del cual existe un gradiente de posibles combinaciones de m<>todos cuantitativos y cualitativos que se apoyan mutuamente contribuyendo a la objetividad y a la credibilidad de los resultados.
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\par \tab En la epidemiolog<6F>a y la salud p<>blica existe el consenso creciente de que la aplicaci<63>n de ambos enfoques de una manera iterativa incrementa la validez y la confiabilidad de los datos y conduce a una mejor comprensi<73>n de los fen<65>menos. Esta combinaci<63>n de m<>todos para el estudio del mismo problema se ha llamado triangulaci<63>n.
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